Nota: Las siguientes leyes se basan en la tradición ashkenazí y en algunos puntos hay diversas opiniones. Ante cualquier duda, consulta con un rabino ortodoxo local.

1. ¿Cuáles son los principales cambios cuando Tishá BeAv cae en Shabat o el domingo?

Cuando Tishá BeAv cae en Shabat, los principales cambios son:

  • El ayuno se pospone para el domingo

  • Está permitido bañarse en Rosh Jodesh

  • El viernes a la noche está prohibido tener relaciones maritales (ver más adelante el punto 3 respecto a lo que ocurre si la noche del viernes la mujer tiene que ir a la mikve)

  • En Shabat está prohibido lavar cualquier parte del cuerpo con agua caliente

Cuando Tishá BeAv cae en Shabat o el domingo, los principales cambios son:

  • No se hace una Seudá Mafseket especial antes del ayuno

  • Algunas de las leyes de Tishá BeAv comienzan sólo al anochecer del sábado, en vez de que comiencen a regir desde la puesta del sol

  • La Havdalá se pospone hasta el domingo a la noche

2. Cuando Tishá BeAv cae en Shabat y se pospone al domingo, ¿la semana previa se considera “la semana en la que cae Tishá BeAv”?

Hay diferentes opiniones al respecto. Por lo tanto:

Se debe ser estricto en lo que respecta a lavar la ropa y cortar el cabello.

Se puede ser indulgente en lo que respecta a cortarse las uñas y coser ropa. Respecto al consumo de carne y vino, los sefaradim pueden comer sin restricciones; para los ashkenazim se aplican ciertas indulgencias (por ejemplo, quienes pueden comer carne en un brit milá).

3. ¿Una mujer se puede sumergir en una mikve en la noche del viernes que es Tishá BeAv?

Sí. En este caso está permitido tener relaciones maritales. (En un año regular, la mujer no va a la mikve en la noche de Tishá BeAv, sino que espera hasta la noche siguiente después de terminar el ayuno)

4. En esta situación, ¿hay algunos cambios en las plegarias?

En Minjá no se dice Tzidkatja

En Minjá no se dice Pirkei Avot

5. ¿Se puede hacer un Kidush público en Shabat?

Si el Kidush se puede hacer en otro Shabat, es preferible diferirlo.

Si el Kidush no se puede hacer otro Shabat (por ejemplo para un ofruf, el Shabat del novio antes de la boda), entonces está permitido.

6. ¿Se puede comer carne y beber vino en las comidas de Shabat?

Sí. Incluso está permitido en Seudat Shlishí

7. ¿Se puede invitar huéspedes para las comidas de Shabat?

Sí. Sin embargo, no se los debe invitar para Seudat Shlishit, a menos que se los invite regularmente.

8. ¿Se pueden cantar zemirot en las comidas de Shabat?

Sí. Incluso está permitido cantar en Seudat Shlishí

9. ¿Se puede salir a caminar como paseo en este Shabat?

Cuando el nueve de Av cae el domingo, no se debe salir a pasear en Shabat después del mediodía halájico.

Cuando el nueve de Av cae en Shabat, no se debe salir a pasear en ningún momento del día.

10. ¿Se puede ir a visitar a parientes o amigos?

No.

11. ¿Se puede estudiar Torá en este Shabat?

Antes del mediodía halájico, está permitido estudiar Torá.

Después del mediodía halájico, muchas opiniones permiten estudiar Torá. Si una persona puede limitarse a estudiar los temas que están permitidos en Tishá BeAv, eso es digno de alabanza.

Durante todo el día está permitido leer la parashá de la semana y la traducción.

12. ¿Se puede tomar en Shabat medicamentos para aliviar el ayuno?

Está permitido tomarlos en Shabat hasta la puesta del sol sólo si se los mezcla con comida o bebida. Preferiblemente se debe preparar esa mezcla antes de Shabat.

Sin agua se los puede tomar incluso en la noche del sábado, a menos que tengan un sabor agradable.

13. ¿Se puede realizar una Seudat Shlishí comunitaria en la sinagoga?

No. Cada uno debe comer en su hogar.

14. ¿Hay cambios en Seudat Shlishí?

Aunque se puede servir cualquier alimento, incluso carne y vino, y se pueden entonar zemirot, de todos modos el clima debe ser en cierta forma solemne.

No se debe decir que uno come para tener fuerza para el ayuno, pero se lo puede pensar.

Se debe dejar de comer y de beber antes de la puesta del sol, porque en ese momento comienza el ayuno. Esto se le debe recordar a la gente, porque es diferente a lo que ocurre en un Shabat regular.

15. ¿Se debe decir Birkat Hamazón antes de la puesta del sol?

Está permitido bendecir después de la puesta del sol, pero si es posible se debe tratar de hacer maim ajaronim (lavado posterior) antes de la puesta del sol.

16. ¿Se puede decir Birkat Hamazón con un zimún de 3 hombres?

Sí (a diferencia de lo que ocurre cuando Tishá BeAv cae en un día regular de la semana, cuando no se debe hacer zimún).

17. ¿Se puede comer o beber después de Seudat Shlishí?

Si se dijo Birkat HaMazón antes de la puesta del sol, se puede comer o beber hasta la puesta del sol. No es necesario tener esto en mente al decir Birkat HaMazón

18. ¿Qué prohibiciones de Tishá BeAv comienzan con la puesta del sol?

Todas las prohibiciones comienzan con la puesta del sol, excepto la de usar zapatos de cuero y de sentarse en sillas normales. Estas dos cosas están permitidas hasta el anochecer.

19. ¿Cuándo hay que cambiarse los zapatos y la ropa de Shabat?

Hay dos costumbres:

Algunas personas van a la sinagoga antes del anochecer y comienzan Maariv en el momento habitual en la noche del sábado. El jazán dice: “baruj hamavdil bein kodesh lejol”, se quita los zapatos y luego dice “Barjú”. La congregación debe responder “Barjú” y luego sacarse los zapatos. Se debe tener cuidado de no tocar los zapatos al quitárselos. La ropa de Shabat no se cambia hasta que uno no regresa a su hogar después de Maariv. Esta es la costumbre prevalente en la Diáspora.

Algunas sinagogas postergan el comienzo de Maariv, para permitir que la gente permanezca en sus hogares hasta el anochecer. En el momento en que anochece, todos deben decir la frase: “baruj hamavdil bein kodesh lejol”, quitarse los zapatos y cambiarse la ropa de Shabat antes de Maariv. Esta es la costumbre prevalente en Israel.

20. De acuerdo con la primera costumbre, ¿se puede llevar a la sinagoga el calzado para Tishá BeAv antes de Maariv?

Está prohibido incluso si hay un eruv, porque no se prepara en Shabat para después de Shabat. También está prohibido cambiarse los zapatos antes de ir a la sinagoga, porque eso es deshonrar el Shabat. Es aconsejable dejar calzado adecuado en la sinagoga antes de Shabat para poder usarlo después del Shabat.

21. ¿Se recita la bendición por las especias?

No. Está prohibido oler especias, porque se debe evitar tener ese placer en Tishá BeAv

22. ¿Se recita la bendición por una vela de Havdalá?

Sí. De acuerdo con una costumbre, se recita en la sinagoga antes de leer las Lamentaciones. De acuerdo con otra costumbre, se recita en el hogar antes de Maariv, si hay tiempo. De acuerdo con algunas opiniones, se debe recitar la bendición sobre dos velas regulares y no sobre una vela de Havdalá trenzada.

23. ¿Se pueden lavar los platos de Shabat en la noche del sábado?

No. No se los puede lavar hasta después del mediodía de Tishá BeAv.

24. La persona que no ayuna, ¿debe recitar Havdalá antes de comer?

Sí. Sin embargo, si sólo necesita beber agua durante el ayuno, no debe recitar la Havdalá.

25. ¿Esa persona debe recitar la Havdalá inmediatamente después de Shabat o tiene que esperar hasta que necesite comer?

Debe esperar hasta que necesite comer.

26. Cuando es necesario comer en el día de ayuno (en este caso el domingo 10 de av), ¿qué secciones de la Havdalá se recitan?

Se deben omitir los versículos introductorios y la bendición por las especias. Se debe omitir la bendición por la vela si ya la recitó o la escuchó al terminar Shabat, o si recita la Havdalá durante el día.

27. ¿Se debe hacer Havdalá con vino, jugo de uva o con otra bebida?

De acuerdo con la mayoría de las opiniones, lo preferible es beber cerveza.

Si eso no es posible, algunas opiniones prefieren que se use una bebida que tenga importancia nacional. (Se debe consultar con un Rabino para saber qué bebidas califican para este propósito). Otras opiniones cuestionan el uso de esas bebidas y prefieren que se use jugo de uva.

Si no hay otra cosa disponible, se puede usar vino.

28. Si se usa vino o jugo de uva, ¿se le debe dar la copa a un niño para que la beba?

Si hay un niño de más de seis años, se le debe dar la copa a él.

De lo contrario, la persona que recita la Havdalá debe beberla.

29. ¿Cuánto se debe beber?

Sólo un buche

30. ¿Los niños están obligados a escuchar Havadalá antes de comer?

De acuerdo con la mayoría de las opiniones, los niños no recitan Havdalá antes de comer.

LAS SIGUIENTES PREGUNTAS SON RELEVANTES PARA QUIENES AYUNAN DURANTE TODO EL DOMINGO 10 DE AV:

31. Después del ayuno, ¿se puede comer o beber antes de hacer Havdalá?

Excepto beber agua, está prohibido comer o beber cualquier otra cosa antes de la Havdalá

32. ¿Qué bebida se debe usar para hacer Havdalá?

Se debe usar vino o jugo de uva. La persona que recita la Havdalá debe beber la copa.

33. ¿Qué partes de la Havdalá se recitan?

Sólo las dos bendiciones “boré pri hagafen” y “hamavdil”. Se omiten los versículos introductorios y las bendiciones sobre las especias y la vela.

34. ¿Cuándo terminan las diversas restricciones?

Algunas cosas quedan permitidas de inmediato al terminar el ayuno (como bañarse, lavar la ropa y cortarse el cabello). Otras cosas quedan prohibidas hasta la mañana siguiente (comer carne, beber vino y escuchar música).


Extraído de “Guidelines” - over 400 commonly asked questions about the Three Weeks (Targum/Feldheim).